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水族卯节飘情歌

黄亚洲

2010年07月29日08:52  来源:人民网-《人民日报海外版》

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  水族卯节现场

  一、寨门洞开

  16把长号依45度角向天空举起,大地向天空吐露出一种浑厚的声音,云移,鸟飞,花动。

  这时候寨门洞开。长号、铜鼓、木鼓和爆竹齐鸣,水族姑娘们捧出上百个斟满米酒的小碗,颇像环绕寨门的花环。一个古老的民族在里面举着花束和欢迎的旗帜,旗帜上那些笔画灵动的象形文字,就来自神秘的“水书”。

  应该尊重和善待神秘。在眼下这个什么都可以“搜索”的时代里,神秘显出了厚道,也显出了魅力。

  二、祭祀的纯净

  铜鼓猛敲9下,祭祀拉开帷幕。黑头帕黑长袍的老者手举一大蓬竹枝,开始诵读祝祷之词。木桌上呈现的是猪头、米酒和金灿灿的饭粒,还有3炷清香,至于小碗里的米粒,则由祭司由指头撮起,向四方播撒,让天感知,让地感知,让祖先感知,让他们在粮食的清香中凝视我们,凝视这片连绵不绝的青翠的山脉,让他们给年轻的后代和外民族的客人以温润的庇佑。

  我们是这么强大而又这么脆弱,我们真的需要古老的智慧,我们需要援助,让奇特的文字不要消亡,让灵异的通道不要阻塞,让世世代代口耳相传的歌声能够在今天的大地上持续地响起,犹如花间的这些蝴蝶,依然轻盈而美丽。

  现在,唱歌的就是这些身穿黑裙颈挂银饰的水族姑娘,她们唱着千百年来未经污染的旋律,让我们这些从一氧化碳二氧化硫三聚氰胺中穿过的人们,听得热泪盈眶。

  三、真实的婚礼

  没想到这是一场真实的婚礼。我跳舞,拉着新郎的手,新郎拉着新娘的手。许许多多的手在有节奏地上下摆动。

  一大圈男男女女在跳舞,我以为这是一对快乐的假夫妻,因为新郎是这么英俊,新娘是这么妩媚,我以为他们经常会有比翼齐飞的表演。我在祖国南北许多村村寨寨里,都感受过这种被营造的快乐。

  谁知新郎凑着耳朵告诉我,他是今天真正的新郎,22岁,叫吴彬,他的新娘,叫吴真燕,我说你的妻子好漂亮啊,新郎笑成了花,他说我就是把新婚的日子定在了今天。

  今天好啊,那么多海内外嘉宾,蜜蜂一样从四面八方飞来,叮上了这一场公开的水族婚礼,这一场饱满的婚礼会酿出多少蜂蜜啊!

  认真做好你们的“夫妻对拜”吧,你们这对吴姓的夫妻,你们这是在认真播撒一个古老民族的芬芳,你们的真实、自然和生气勃勃,是全人类幸福的一个逼真的注解,哪怕这个注解只出现在中国黔南山区,一个叫做“水各”的村庄深处。

  四、卯坡伞花

  三都水族卯节上,红红绿绿的花伞漫山遍野,花伞下面飘出浪漫的情歌。

  有趣的是,在卯坡上自由开花的爱情,双方父母均不得提出反对。这种直通人性的温情脉脉的铁规,叫人怦然心动。

  我必须去观察不会唱歌的年轻一代。我看见,在那样的小伙子和姑娘的瞳仁里,仍然有歌曲在燃烧。

  他们从四邻八乡赶到这里,举着花伞,盼顾四望。我看见三个面红耳赤的姑娘正被七八个小伙子东南西北地围堵,小伙子们只用他们门板似的胸膛和灵活的步伐,决不动手,不拉不扯,这就显出了文明。

  三个姑娘最后还是在山坡的顶端突出了重围,我不知她们的下一个围困地会发生在山腰抑或是山脚,我只希望,每一个小伙子的手最终都能拥有姑娘的细腰,每一个姑娘的头最终都能拥有小伙子的宽肩,因为,卯坡是一座庇护爱情自由的大伞。

  每年的水族卯节都是用“水历”推算出来的,当代的爱情必须有古老历法的支撑,这真是一件叫人浮想联翩的事情。

(责任编辑:常雪梅)
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