编者按:中国是个多宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。新中国成立以来,中国政府一直把宗教信仰自由作为处理宗教问题的一项长期的基本政策。改革开放以来,中国宗教信仰自由政策全面落实,公民的宗教信仰自由权利得到宪法和法律保障。60年来,在党和国家高度重视下,公民的宗教信仰自由权利得到充分保障,宗教政策全面落实。据统计,中国现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等各种宗教信徒共一亿多人,信教人数呈平稳增长态势。新中国的宗教与经济社会共同进步、和谐共生。


 
中国宗教一甲子和谐共生 六十年利乐有情

 

  新中国成立六十年,在党和国家高度重视下,公民的宗教信仰自由权利得到充分保障,宗教政策全面落实。据统计,中国现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等各种宗教信徒共一亿多人,信教人数呈平稳增长态势。新中国的宗教与经济社会共同进步、和谐共生。
  中国是个多宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。新中国成立以来,中国政府一直把宗教信仰自由作为处理宗教问题的一项长期的基本政策。
  改革开放以来,中国宗教信仰自由政策全面落实,公民的宗教信仰自由权利得到宪法和法律保障。一九八二年,第五届全国人民代表大会第五次会议审议通过了新宪法,明确规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由;任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民等,从国家根本大法的高度保障公民的宗教信仰自由。
[详细]

共和国50周年庆典上,佛教界人士参加的游行队伍走过天安门广场。

 

 


 
中国宗教改革开放三十年三个台阶 60年历程走出“中国节拍”

 

新疆喀什穆斯林在艾提尕尔清真寺做礼拜。

   新中国成立60年来,我国宗教工作努力把马克思主义宗教观的基本原理与中国宗教问题的具体实际相结合,实现了认识、政策和法律上的一次又一次创新、发展和完善;各宗教革故鼎新、努力发挥积极作用,在与社会主义社会相适应的道路上迈出一个又一个坚实的步伐。中国现有各种宗教信徒1亿多人,信教人数呈平稳增长态势。宗教活动场所共约13万处,比1997年增长约5万所。宗教教职人员约36万人,比1997年增长约6万人,宗教团体近5500个,宗教院校110余所。
  1991年,党中央、国务院正式提出“使宗教与社会主义社会相适应”;1993年,江泽民同志指出,“贯彻党的宗教信仰自由政策也好,依法加强对宗教事务的管理也好,目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应”;党的十六届六中全会要求“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”;党的十七大提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”,标志着引导宗教与社会主义社会相适应进入到了一个全新的阶段……
  从1982年宪法规定“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”到2004年“国家尊重和保障人权”入宪,我国从国家根本大法的高度,为公民的宗教信仰自由提供了更为充分的保障,尊重公民信仰宗教和不信仰宗教的自由权利成为广泛的社会共识。民族区域自治法、民法通则、劳动法等法律都从不同角度对保护公民宗教信仰自由权利作了具体规定.1991年,中共中央、国务院下发的《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》,首次提出“依法对宗教事务进行管理”。1994年,国务院颁布了《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》《宗教活动场所管理条例》,我国宗教法制建设向前迈出重要一步。[详细]
 

  ●第一个阶段:恢复和发展期(改革开放初期至20世纪80年代末)。这一阶段党的宗教理论要回答的首要问题是:面对十年浩劫后各个领域亟待拨乱反正的时代背景,如何认识和对待我国的宗教问题,如何把握宗教与社会主义社会的关系。这一阶段开创和奠定了党的宗教理论的基础。
  ●第二个阶段:丰富和深化期(20世纪90年代初至21世纪初)。这一阶段党的宗教理论要回答的首要问题是:面对新的时代背景,如何既切实保障公民宗教信仰自由,又依法加强对宗教事务的管理 ,维护宗教和睦;既支持宗教界积极开展对外友好交往,又有效抵御境外利用宗教进行的渗透。这一阶段是党的宗教理论的深化、中兴时期。
  ●第三个阶段:拓展和完善期(21世纪初至今)。这一阶段党的宗教理论要回答的首要问题是:面对构建和谐社会、建设和谐世界以及民主政治、公民社会进一步发展的时代背景,我国宗教在整个社会网络中处于什么样的方位,其社会作用有哪些新的变化。这一阶段是党的宗教理论重大创新和完善时期。[详细]  

穆斯林赴麦加朝觐。
 
 


 
回望60年硕果累累 中国宗教和谐发展之路仍在延伸

 

民族盛开团结花 宗教踏上和谐路

   在北京王府井商业街上,始建于1655年的天主教堂,虽然历史上曾两次毁于火灾,但始终矗立此间。北京市政府顶住巨大的商业压力,斥资维修教堂,并且扩建了堂前广场。截至2008年底,中国有各种宗教信徒1亿多人,信教人数呈平稳增长态势。宗教活动场所共约13万处,比1997年增加约5万所。宗教教职人员约36万人,比1997年增加6万人。宗教团体5400多个,宗教院校110所。
  新中国的成立,为我国宗教的自我革新提供了良好基础。基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教都进行了改革,选择独立办教的道路,保有其基本信仰和教义、维持与其自身特点相一致的宗教制度和礼仪,自主开展正常宗教活动。
  坚持独立自主自办原则,是我国宪法规定的处理宗教方面对外关系的重要原则。改革开放后,随着对外交往的日益增加,境外一些宗教组织企图借机重返中国、恢复旧有的隶属关系和在宗教上的特权,重新控制我国宗教。对此,我们坚持越是扩大开放,越要坚持独立自主自办原则不动摇,坚决抵御境外利用宗教进行的渗透。
  近年来,伊斯兰教坚持有组织有计划朝觐,基督教依法解决部分地区活动混乱问题,佛道教制止乱建寺庙和滥塑宗教造像等突出现象,及时处置涉及宗教因素的突发性、群体性事件,取得了显著成绩.各宗教发扬爱国爱教、团结进步、服务社会优良传统,积极参与赈灾扶贫、捐资助学、养老抚孤等公益慈善事业。2005年印度洋海啸后,佛教界举行消灾祈福万人大法会,迅速募集1200多万元善款援助灾区。汶川地震后,宗教界在很短时间内就募集了2亿多资金和物资送往灾区。
[详细]
 

  ●1997年有佛教寺院1.3万余座,现有2万余座(其中汉传佛教寺院1.5万余所,藏传佛教寺院4000余所,云南上座部佛教寺院1300余所),出家僧尼约20万人(其中藏传佛教的喇嘛、尼姑13万人,活佛1700余位,巴利语系佛教比丘、长老近万人)。
  ●道教发源于中国,已有一千七百多年历史。1997年有道教宫观1500余座,现有近3000余座,增长了近一倍。1997年乾道、坤道有2.5万余人,现有5万余人,增长近一倍。
  ●伊斯兰教于公元7世纪传入中国,为中国回、维吾尔等10个少数民族中的大多数群众信仰。1997年,有穆斯林约1800万,目前,已达2100万,随着穆斯林人口的增长而平稳增长。1997年有清真寺3万余座,现有3.5万座,伊玛目、阿訇4万余名。其中,新疆穆斯林约1100万,清真寺2.4万余座,伊玛目和阿訇有2.8万余名。
  ●天主教自公元七世纪起几度传入中国,1840年鸦片战争后大规模传入。建国初期,天主教徒约300万人,1997年教徒人数约400万,现有教徒530万。1997年有教堂、会所4600余座,现有6000余座。现有教区97个,主教60位,神父2200多位,修女3000多人。
  ●基督教(新教)1807年传入中国。建国初期有基督教徒70余万人,1997年教徒人数约1000万人,目前中国基督教徒约1600万人,较之1949年的70余万人增长了近23倍。基督教教牧人员1997年有1.8万余人,现有3.7万余人,十年间增长了近一倍。其中牧师、副牧师有3700名。1997年有基督教教堂、聚会点3.7万余处,现增长至5.8万余处,增长了2.1万处。自1980年至今,中国基督教会累计印刷发行《圣经》达7000万册(含出口部分),共有22种版本,已成为世界上年印刷圣经最多的教会。
[详细]

四川青城山道众进行洞山贡茶生产。
云南苗族教会唱诗班。
 
 


 
中国宗教为社会发展和经济建设所做的积极贡献

 

乌鲁木齐穆斯林群众欢度开斋节。

上海徐家汇天主教堂举行弥撒。

   ■ 四川汶川“5.12”地震救灾
   2008年5月12日,四川汶川大地震发生后,全国各地宗教界人士积极参与抗震救灾,踊跃捐款捐物。四川省宗教界在克服自身困难的同时,积极组织捐款捐物。至5月21日,全省宗教界共募集救灾捐款374万元,捐助赈灾物资近100万元。各宗教团体也积极投入抗震救灾的总体行动。四川省基督教“两会”一面发出“各地教会向灾区献爱心”、“灾区教会帮助灾民”等倡议书,一面向海内外有联系的教会和个人发出《给关心我省“5.12”大地震受灾教会的同工同道》的信函,积极募集救灾资金,此外还大力宣传抗震救灾的知识,号召广大信徒和民众团结在党和政府的周围,打好抗震救灾这场硬仗。[详细]
   ■ 台湾“8.8”风灾水灾慈善捐赠
   2009年8月8日,超强台风“莫拉克”重创台湾中南部,带来人员伤亡、失踪、被困及农田民居、基础设施严重损毁的巨大灾难。正当台湾各界奋起抗灾救难之际,第二届世界佛教论坛的四家主办机构:大陆中华宗教文化交流协会、大陆中国佛教协会、台湾国际佛光会、香港佛教联合会商定,由中华宗教文化交流协会与中国佛教协会紧急捐助500万元人民币,香港佛教联合会紧急捐助500万港元,佛光山星云法师捐出1000万元新台币交由台湾国际佛光会转给台湾有关方面赈灾。[详细]
   ■ 召开中日韩三国佛教友好交流大会
   从1995年开始,中日韩定期召开三国佛教友好交流大会,发扬光大三国佛教的“黄金纽带”。十年来,三国佛教以和平为目标,协调合作,共同努力,取得了丰硕的成果。1993年,为了发展中韩日佛教友好交流,赵朴老提出了中韩日三国佛教“黄金纽带”的构想,得到韩国与日本佛教界的热烈响应与认同,在中国、韩国、日本佛教界大德们的积极参与下,共同缔造了中韩日佛教友好交流会议,极大地推动和促进了三国佛教的友好交往。[详细]
   ■ 举行“中国教会圣经事工展”境外巡展
   2006年4月27日至6月12日,中国基督教“两会”主办的“脚前的灯、路上的光——中国教会圣经事工展”(以下简称“圣经事工展”)在美国洛杉矶、亚特兰大、纽约三地巡回展出,参观人数达2万多人,媒体广泛报道,受到广泛好评,展示了我宗教信仰自由的良好形象。中美两国教会通过合作举办“圣经事工展”,进一步增进了了解和友谊,对今后的友好交流将产生积极影响,亚特兰大地方工作委员会表示,这次展览是中国教会首次向国外展示教会生活的真实情况,传递了中国教会愿意与世界各国教会友好交往的愿望。[详细]
   ■ 《神州和乐》赴国外巡演
   2007年5月4日至5月25日,历史上首部佛教交响乐《神州和乐》赴新加坡、马来西亚、印度尼西亚及我国香港地区进行访问演出。《神州和乐》梵呗交响诗是专门为首届世界佛教论坛而作,是一部大型交响乐作品,以“和谐世界,从心开始”为主题,以和为弦,以爱为律,以中国佛教“庄严国土,利乐有情”的人间理想与“和谐生命,光明智慧”的禅慧道风,努力去阐释中国文化“以和为尚,和而不同”的文化价值。[详细] 
   ■ 河南省基督教两会积极协助政府开展艾滋病防治等工作
   河南省是我国五大艾滋病重灾区之一,艾滋病的传播一度成为该省重大的社会问题,全省现有与艾滋病问题相关的孤儿15000余名。从2002年起,在爱德基金会和基督教全国两会社会服务部等机构的协助下,河南省基督教两会助养了其中的4896名孤儿,每年向每名孤儿提供1340元助养款。另外还救助了350户艾滋病患者家庭,每月向每户家庭提供150元资助。[详细]