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现代化、全球化时代的宗教

——第二届全球化时代的宗教与现代性高级工作坊综述

刘芳 邢婷婷

2010年08月18日15:19  来源:中国民族报

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  近日,复旦大学国家建设研究中心与波士顿大学文化、宗教与国际事务研究中心合作,在上海复旦大学举办了第二届全球化时代宗教与现代性高级工作坊,邀集40余位中外学者共同探讨全球化时代宗教与现代性的关系、如何在尊重多元文化价值的前提下获得世界各宗教间的和谐等重要问题。

  对宗教社会学的研究策略和宏观把握是与会学者关注的首要问题。有学者细致探讨了宗教社会科学研究的策略与研究计划的撰写,建议青年学者在对中国宗教的具体研究中多反思、多比较,将研究和思考落在实处。有学者关注西方理论下中国宗教研究的困境,分析了西学东渐过程中对西方概念的“格义”和西学的“反向格义”,以及采用西方理论体系解释中国宗教所面临的难题。学者们注意到,“宗教”、“灵恩”等西方概念在译介过程中经常产生偏差,而这种“不可译性”的表象背后是两种文化传统间的巨大差异。因此,运用西方概念和理论体系树立中国宗教研究主体性的过程,将是一个长期积累和文化互动的过程。

  世俗化理论、市场理论等宗教社会学理论是此次研讨会的重要议题。有学者运用社会资本等概念,通过具体事例探讨了宗教对基层社会自我组织的作用。也有学者从社会交往和交换的角度,比较了各宗教在组织信众、沟通政府等方面的异同,探讨了商业化、政策化对宗教发展变迁的影响。

  全球化视野下的基督宗教研究是与会学者积极参与的热点话题。有学者深入分析了基督教的全球性传播,指出基督教的这一次全球化过程兼具世界性、地方性和跳跃性发展的特色。近年来快速发展的福音派和五旬节派也具有多元化、底层化的独特形式,跨国、跨地区的基督教发展比较为我们了解基督教的发展变迁提供了很好的宏观视野。也有学者着重探讨了美国基督教的信仰景观,介绍了在这一宗教文化传统影响下的公民社会建设和社会公益服务情况。

  多元化、全球化背景下的伊斯兰教研究也受到与会学者的关注。有学者从文化传统的多元性、政治改革的多变性、民主实践的多样化等角度分析了穆斯林世界中的宗教、政治和权力结构,深入探讨了民主模式和伊斯兰教的关系。

  围绕中国佛教的公益化、现代化、人间佛教的未来等问题,学者们的讨论也十分热烈。有学者认为台湾慈济功德会、佛光山等宗教组织的公益活动,客观上起到了缓解社会问题、促进社会和谐的积极作用。有学者认为影响中国佛教未来的有两个重要问题,一是曾经“出世”的佛教是否要“入世”,或者说人间佛教要如何发展;二是佛教是否要倡导慈善公益,这类活动要如何开展和落实。也有学者以南传佛教为例,探讨了中国佛教的本土化发展和社会化转型,分析了中国佛教发展变迁的特点和趋势。

  与会学者对民间信仰及其承载的中国传统价值也颇为关注。有学者从全球化背景下的文化相对性角度出发,探讨了欧美宗教的概念体系在中国民间信仰研究中的适用性,并从田野研究的实例出发,比较了民间信仰活动中的信仰与仪式、解释与体验,以及这些信仰实践背后蕴含的多元文化背景和意义。也有学者对一些新近出现的,借鉴基督教组织形式并综合了儒、释、道宗教传统的民间信仰活动进行了分析。

  不少青年学人和研究生也参与了讨论,并在青年学者论坛上积极发言,阐述自己的观点和见解。在形式较为自由的学术圆桌会议中,各位专家学者从宗教学、人类学、社会学、国际政治等不同角度,探讨了全球化时代多元文化背景下的热点宗教议题,其中学者们最为关注和讨论最为热烈的话题就是关于中国宗教的变迁特点和发展现状。

  (作者单位:复旦大学社会发展与公共政策学院社会学系)

(责编:汪东亚)
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