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天地之中:宗教建筑之美

2010年08月10日14:34  来源:中国民族报

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天地之中:宗教建筑之美
  



  在第34届世界遗产大会上,作为我国今年唯一申报世界文化遗产项目的河南登封“天地之中”历史建筑群被列入《世界遗产名录》,成为河南省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第3处世界文化遗产,也是我国第39处世界遗产。新成为世界文化遗产的“天地之中”古建精华,共包括8处11项历史建筑,其中的佛教、道教建筑饱含建筑艺术特色和文化价值。

  少林寺常住院:历史的记忆

  少林寺常住院是僧人拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、开展大型法事活动的地方,也是主持僧及各方执事僧居住的地方。它总面积3万多平方米,为7进建筑,从中轴线由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。

  山门横匾“少林寺”为清代康熙皇帝所题。大雄宝殿是全寺活动的中心,左右两厢自南而北为钟楼、鼓楼,钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》,俗称《李世民碑》,刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年),背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。紧邻大雄宝殿的是紧那罗王殿、六祖殿、东西禅堂和僧院。六祖殿和西禅堂后为塔院,院内有北宋元祐二年(1087年)建的砖塔两座。法堂即为藏经阁,阁后地势突起,形成高台院落,即是方丈院,乾隆十五年九月二十九,乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造,此钟只能在遇到紧急情况时方可击之,起报警作用。立雪亭亦名达摩亭,相传是禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的地方,殿内悬乾隆皇帝题“雪印心珠”横匾,佛龛内供达摩铜像。千佛殿又名毗卢殿,是寺中最大的殿阁建筑,殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身),神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书,殿内东、西、北三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画,出自明代无名画家之手,有很高的艺术研究价值。殿内砖铺地面上有4排48个站桩坑,是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址。

  会善寺:元至清的建筑遗珍

  会善寺为元至清代的古建筑,位于嵩山太室山南麓积翠峰下,左倚龙山,右傍虎山。该寺原为北魏孝文帝元宏的一所离宫。北魏灭亡后,离宫成为名僧澄觉禅师的精舍,始为佛教场所。隋文帝开皇年间赐名“会善寺”。唐武则天巡幸嵩山时,曾至此寺拜道安禅师,并称之为老安国师,赐名安国寺,并置镇国金刚佛像于寺内。

  会善寺高僧辈出,佛教史上著名的道安禅师即出于此,他的弟子数以千计。其中,让会善寺耀如白昼的是净藏禅师。斯人已逝,墓塔独存,净藏禅师塔位于寺西,是我国现存最早的八角形仿木结构亭式砖塔,具有极高的文物价值,于1988年被列为全国重点文物保护单位。

  “清冷禅室透水,照耀夕阳山……归来余逸兴,月夕媚烟鬟。”古人描写会善寺的诗句透出了星光的清晖。寺内现存的主要碑刻有东魏《中岳嵩阳寺碑》,北齐《会善寺碑》,唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等,具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。

  中岳庙:“深山故宫”

  中岳庙位于嵩山之上,其前身是太室祠,始建于秦,是历代皇帝祭祀封禅中岳嵩山神的场所,也是我国道教文化发源地之一。汉武帝元封元年(公元前110年)封禅嵩山时,下令扩建太室祠。北魏太武帝太延元年(435年),太室祠改称中岳庙。中岳庙经历代皇帝(特别是清代乾隆皇帝)的扩建和整修,逐渐形成了如今的规模。

  中岳庙依山势的倾斜坡度,由南向北、由低到高逐层建筑,前后高低相差37米,其建筑左右对称。中岳庙沿中轴线,由南向北主要有太室阙、中华门、天中阁、中岳大殿、御书楼等,共11进院落。

  中岳庙的主体建筑是峻极殿,又称中岳大殿。面阔9间,进深5间,面积达1000平方米,该殿为重檐庑殿式屋顶,七彩斗拱,桃檐抹角,四龙吞脊,黄琉璃瓦覆顶,殿内天花板中央为盘龙藻井,巧夺天工。

  峻极殿正中供奉着天中王塑像,高达5米。天中王像两侧是使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像,像高7米,执斧荷钺,威武有力。天中王像前陈列着乾隆皇帝所赐的铜铸香案、香炉、烛台和明代的铁钟、大鼓等文物珍品。

  中岳庙现在的建制是清朝乾隆年间按照北京皇宫布局重修的,故有“深山故宫”和“小北京”之美称。现有殿、宫、楼、阁、亭、台、廊、庑等明清建筑400余间,汉至清的古柏300余棵,金石铸器、石刻造像等金石文物百余件,特别是北魏的《中岳嵩山高灵庙之碑》最为驰名。石碑碑文系嵩山著名道士寇谦之用魏体字书写,碑文记载了重修中岳庙的经过,对研究中岳庙的变迁和魏体书法,具有很高的参考价值。另外,中岳庙前的汉代石翁俑,刀法古拙,是研究汉代雕刻艺术的珍贵文物。

  嵩岳寺塔:塔中孤例

  嵩岳寺塔位于嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内,初建于北魏正光四年(公元523年),塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀,仍巍然屹立,是我国现存最早的砖塔。

  嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔,上下浑砖砌就,层叠布以密檐,外涂白灰,为密檐式,内为楼阁式,总高约41米,周长33.72米。塔身呈平面等边十二角形,中央塔室为正八角形。这种密檐式十二边形塔在我国现存的数百座砖塔中,绝无仅有,在当时也是少见的。

  该塔不仅以其独特的平面形状闻名于世,而且还以其优美的体形轮廓著称于世。整个塔室上下贯通,呈圆筒状。塔室之内,原置佛台佛像。该塔虽高大挺拔,但却是用砖和黄泥粘砌而成,塔砖小而且薄,历经千年而依旧屹立,充分证明我国古代建筑工艺之高。

  少林寺塔林:规模最大

  少林寺塔林位于少林寺西南280余米的山坡上,现存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座,现代塔两座。加上少林寺常住院中的两座宋塔,二祖庵附近的3座唐、元、明砖塔,三祖庵的一座金代砖塔以及塔林周围10座砖石塔,共计246座墓塔或佛塔,占地面积近两万平方米,是我国规模最大的一座古塔建筑群。

  塔林中的座座古塔,从大到小,从砖到石,从平面方形到六角形、八角形、圆形,从楼(亭)阁式到密檐式、覆钵式,从单檐式到多檐式,昭示着中华民族建筑水平的高超。

  唐“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔,建于唐贞元七年(公元791年),系方形单层单檐式砖塔,高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外,通体皆用水磨砖砌造。塔门以浮雕装饰着飞天、嫔伽(人头鸟)等古典图案,门扉上排列整齐的乳钉和造型逼真的古锁,给人留下深刻印象。

  宋“普通塔”,亦为单层方形砖塔,建于宋宣和三年(公元1121年)。所谓“普通塔”即为一般寺僧们死后存放骨灰的共用基塔。

  金“衍公长老窣堵坡塔”和“铸公禅师塔”,是少林寺塔林中较好保持印度古塔风格的两座小型石塔。另有几座六角多檐砖塔也属金代建筑,塔下部须弥座上,雕有多层的图案或花鸟,工艺极为精湛。

  ……

  少林寺塔林中这些雕刻精湛的石构塔刹和绚丽多姿的砖雕图案,实为珍贵的砖石艺术佳品,是研究古代雕刻艺术不可多得的实物资料,也是欣赏砖石雕刻艺术的殿堂。

  初祖庵:经典案例

  初祖庵位于嵩山少林寺西北两公里五乳峰下的阜丘山上,是南天竺(印度)僧菩提达摩的后辈为纪念他在少林寺达摩洞面壁9年而建的一组小建筑群。中轴线建筑有山门、大殿和千佛阁。大殿前有一株六祖手植柏,传为佛教禅宗六祖慧能于唐初用钵盂从广东带回植此,如今枝叶茂密。大殿后左、右两侧各有清式方亭一座,分别祀达摩父母像和达摩面壁像。在古建筑和苍松翠柏之间,竖立着宋代著名书法家黄庭坚、蔡卞等题书的碑碣40余品。

  初祖庵大殿建于北宋宣和七年(1125年),较北宋著名建筑学家李诫编修的建筑专著《营造法式》仅晚25年,所以,殿宇的许多构件及工程做法乃至石雕花纹,都为这部历史建筑名著提供了实物例证。殿内檐柱、内柱、内外群肩石及佛台四周的精致浮雕皆为北宋宣和七年(公元1125年)建殿时所刻。所有浮雕均以海浪为背景,刀法粗犷豪放,古拙劲健,刻工精湛,画面构图巧妙,意境深远,使得初祖庵这座佛门大殿,好像建在汹涌澎湃的海洋之上,又像漂泊在茫茫无际的万顷碧波之中,堪称古代浮雕艺术瑰宝。

  文/本报综合 图/资料图片

(责编:常雪梅)
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