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慈悲和乐 弥勒文化传人间

杨桦

2010年07月22日10:12  来源:人民政协报

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慈悲和乐 弥勒文化传人间
  



  7月16日晚,浙江奉化雪窦寺弘法广场。一场名为“应梦雪窦”的大型佛教音乐盛典,拉开了为期三天的2010中国(奉化)雪窦山弥勒文化节的序幕。

  弥勒文化节的举行,再次引起了人们对慈悲和乐的弥勒文化的关注与追寻,本报记者也就此进行了深入采访。

  弥勒菩萨的来历

  弥勒是梵文音译,因其以慈心教化众生,故又称“慈氏菩萨”。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。弥勒出家后,与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事,在大乘法会上占有重要席位。弥勒以修慈心观而闻名,他还制“断肉戒”,规定其弟子不得食肉,是一位素食主义的早期实践者和倡导者。

  释迦牟尼在众多弟子中,选择弥勒做接班人,“予以授记,次当作佛”。据佛经记载,弥勒居于兜率天宫,在其寿命尽时(天寿四千岁,约人间五十六亿七千万年)下生人间成佛,故其被称为“一生补处菩萨”(一生即可成佛的菩萨),又称弥勒佛或未来佛。

  在中国佛教史上,弥勒净土是传入中国最早的净土法门,在南北朝时期曾一度盛行。按照佛门的说法,一尊佛主宰一个世界,此佛与此世界共始终,自始至终是为一劫。因此,下层民众出于对现实苦难的极度不满,利用佛经中有关“弥勒即将出世”的预言屡次举事,引发了统治者对弥勒信仰的严厉禁止。

  梁代的傅翕居士,隋代的宋子贤,唐代的武则天等皆自称是弥勒下生。然而,在所有历史记载的人物当中,最有特色且得到佛教界公认的弥勒菩萨化身是奉化的契此,人称“布袋和尚”,又称“大肚弥勒佛”。

  布袋和尚——弥勒信仰的中国化

  “佛教中国化的重要标志就是弥勒佛造像为五代十国时的中国僧人布袋和尚所替代。”雪窦寺方丈怡藏大和尚讲述了中国布袋和尚与弥勒佛的渊源。弥勒菩萨从印度传入我国时,是戴天冠庄严法相,但经过长期的变化发展,逐步被笑口常开、袒胸露腹的大肚弥勒佛像所代替。其原型就是浙江奉化的布袋和尚。

  根据众多历史文献记载,布袋和尚,原名契此,奉化长汀人,养父母为张氏,出家、圆寂于奉化岳林寺,弘法于溪口雪窦寺,肉身归葬于奉化中塔院。布袋和尚世寿68岁,僧腊(为僧几年或受戒几年之意)50载。

  关于“布袋和尚”的生平,通常的说法是这样的——

  由于养父母张氏夫妇信佛,契此从小就受到佛教文化的熏陶。唐懿宗咸通八年(867年),契此在岳林寺接受剃度,并受法号“释契此”。契此出家后,经常背着一只布袋行游四方。人家问他法名,他总是回答:“我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。”因此,人们称他为“布袋和尚”。

  契此出家后勇猛精进,并立下了要到当时奉化第一大寺——雪窦寺(当时叫“瀑布观音院”)讲经说法的志向。唐昭宗景福元年(892年),高僧常通禅师从安徽宣城来瀑布观音院住持寺事,他见契此学识渊博,便经常请其讲经说法。

  布袋和尚性喜游走十方,曾到过天台、杭州、福建、四川等地。他笑口常开,蹙额大腹,经常佯狂疯癫,出语不定,就地而卧,随遇而安。他主张“即心是佛”,认为“圣凡平等”,提倡“自在无为”,奉行“宽容忍辱”。无论言行,他都给人欢喜快活、逍遥自在、慈悲能容的深刻印象。

  北宋僧人、佛教史学家赞宁所著的《宋高僧传》、僧人道原所著的《景德传灯录》等诸多记载,为我们勾勒出一幅安宁祥和的圆寂画面:在岳林寺东廊下,布袋和尚轻声朗诵着一首偈子:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完,他安然而化。

  布袋和尚圆寂后,岳林寺僧人将其肉身葬于奉化城北的封山。之后,其墓顶屡发异光,早晚均见。后来,人们在其他地方又多次看到背着布袋的契此,于是认定布袋和尚就是弥勒菩萨化身,便“竞图其像”,虔诚供奉。

  元符元年(1098年),宋哲宗敕赐布袋和尚为“定应大师”,赐额“定应塔”。继而又扩建大殿、法堂、藏经阁等,并在大殿供布袋弥勒佛像,首开寺院供奉布袋弥勒佛像的先例,这就是如今奉化的中塔禅寺。

  弥勒文化在人间

  “大肚能容,容世间难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。”这一副广为传诵的对联,写出了布袋弥勒佛像的慈悲和乐。如今,这种慈悲和乐已经成为布袋和尚故里——奉化的宝贵城市文化。

  千余年来,奉化一直被佛教界视为弥勒的应迹之地、根本道场。在奉化,布袋和尚出生之地长汀村、出家之地岳林寺、弘法之地雪窦寺、安葬之地中塔寺等遗迹仍在,保存完好。

  2008年11月8日,全球坐姿最高的铜制弥勒大佛在奉化雪窦山落成。同时举办的首届中国(奉化)雪窦山弥勒文化节,以“展示弥勒文化,建设旅游名城”为主题,开启了中国五大佛教名山合作新篇章,成为“改革开放30周年最具影响力的节庆活动”之一。

  2009中国(奉化)雪窦山弥勒文化节,主题为“大慈之行,圣地之约”。2010年,主题为“慈行天下,和乐人间”的2010中国(奉化)雪窦山弥勒文化节再度举行。

  在今年的文化节期间,翡翠弥勒佛像开光法会、岳林禅寺传灯祈福法会以及中塔禅寺弥勒宝殿奠基仪式等系列活动也相继举行。

  在第一届弥勒文化节开幕式上,台湾星云大师应邀欣然为露天弥勒大佛题下“人间弥勒”4个大字,表示“人人即可成佛,成佛必在人间”。

  在此次文化节上,不少高僧大德及文化节负责人都在发言中表示,弥勒文化展现的包容、欢喜、慈悲、自在的人文精神和理念,对当下构建和谐社会也有一定的启示。

(责编:常雪梅)
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