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保护图们江朝鲜族农耕文化的“根”和“源”

曹保明

2010年07月30日17:23  来源:中国民族报

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  作为长白山文化重要区域之一的图们江文化,在历史上一直处于一个很好的自然保护状态之中,这里的自然破坏较少,人文变异较小,是我国乃至世界范围内被很好地保护下来的一块净土。从19世纪中叶开始,图们江流域的朝鲜族就成为东北地区水稻生产的主要力量,形成了“稻作民族”和“白衣民族”的文化特点。

  上百年来,图们江区域农耕文化的特征鲜明,内涵完整,各成体系,并形成了自己顽强的生命力和鲜活的活力。图们江流域的“农夫节”、“黄牛节”、“梨花节”、“大酱节”等,都属于丰富多彩的农耕文化遗产。去年9月,中国朝鲜族农乐舞被确定为世界级非物质文化遗产,是我国唯一一项列入的农耕文化遗产。

  图们江区域的生产民俗和生活风情传递着古朴的农耕文化信息,村落的生活结构和文化结构也与农耕文化紧紧相连,形成了图们江流域的特色文化基因。在这些村落里,自然和人之间相互协调,相互作用,形成了突出本民族心理的农耕文化圈。我们要注意保护好这些遗产生成和存在的村落、民俗活动、生产习俗、生活节日,才能保护好这种遗产和由遗产形成的文化结构。

  作为朝鲜族重要文化遗产的代表作——农乐舞,其生成基础之一就是这里的地域和自然的存在。这也是它的价值所在,从春耕、夏锄到秋收,农乐舞记载了人类对天文、地理和自然知识的认识结果。圆鼓舞中的鼓,是一声声春雷,振奋精神,催人奋进。小锣和钹是风雨和闪电。舞台上的农乐舞,其实和生活中的诸多具体事项紧密地联系在一起,要使舞台与生活中的农乐舞不脱节,就应该保护好各项有关农乐活动的生活,也可以说是遗产的价值基础。

  在图们江文化区域,其实作为原生态文化和非物质文化遗产存在的基因处处皆是,同舞台上的农乐舞一起构成了文化遗产。

  就农乐舞而言,图们江稻作区域许多村落当中的“农夫节”、“黄牛节”、“梨花节”、“大酱节”,都是农乐舞的生存基因和生存养份,是与农乐舞共生共存的“遗产”。只有保护好这样的一些节日活动,农乐舞才有可能生动、绚丽和多彩。

  近些年,图们江区域的“黄牛节”十分盛行,节日期间,人们将各种黄牛赶到集市,供人们选择和交易。黄牛文化推动了图们江区域的经济发展与突破。由于科学喂养和管理,“延边黄牛”已经大量走向市场,形成黄牛经济国际化的趋势,成为了长白山和图们江流域文化的品牌。

  农耕文化是朝鲜族民俗文化的基础和母体,它决定着朝鲜族民族特性和传统意识的形成和发展。只有保护好“非遗”周边的这些遗产,核心遗产才能更加生动和鲜活。

  (作者系吉林省民间文艺家协会副主席)

(责编:常雪梅)
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